Janvier 1977 - page 3
Selon certaines traditions antiques, l'humanité, dans les
quatre phases d'un cycle plusieurs fois millénaire qu'elle
traverse, en est maintenant dans les derniers temps de « l'âge
obscur ». Ces mêmes traditions affirment qu'à l'issue
de cet âge, un <<manvantara>>, c'est-à-dire
la révolution d'un cycle complet avec ses autre phases, est
achevé et qu'a lieu, alors, le « Grand Jugement » par
lequel les âmes réincarnées depuis le début
du cycle sont définitivement jugées, la sentence pouvant être
l'annihilation, ou la participation à l'étape nouvelle
du cycle suivant. <<L'âge obscur>> ou <<l’âge
de déclin », ou encore, selon la sagesse hindoue, « L'âge
des conflits », aurait commencé il y a environ. Cinq
mille ans durant une guerre qui opposa, en. Inde, les autochtones
aux envahisseurs aryens et que l'histoire relate sous le nom de guerre
du Mahâbârata. On. pourrait à la lumière
de ces traditions, conclure que la fin de l'humanité présente
est proche. La « Chronique de l'Avenir », ouvrage qui
remonte à l'aube des temps, de notre temps, révèle
que l'âge obscur où nous sommes mène au dérèglement
dans tous les domaines et s'achèvera par une catastrophe qui
détruira l'humanité. La même « Chronique » explique
que cette catastrophe consistera en une explosion sous-marine, en
une sorte de volcan qui, en sanscrit, est appelé « Tête
de Mule ». Ce volcan jaillira du fond de la mer et détruira
presque toute vie sur la terre. Bien peu nombreux, d'après
la : Chronique de l'Avenir », seront les survivants qui connaîtront
le nouveau cycle, avec, d'abord, <<l’âge d'or>> ou <<âge
de vérité>>, phase de haute sagesse avec, ensuite, <<l’âge
ternaire>> et avec... enfin, <<l'âge au-delà des
deux>> qui précédera un nouvel âge noir
semblable à celui dont nous connaissons l'agonie. Complétons,
ces quelques données en précisant que « notre » humanité n'est
pas la première. L'homme est déjà apparu six
fois sur terre. Il s'y est développé, a réalisé de
considérables prouesses techniques et scientifiques, puis
est venue la catastrophe finale. Nous serons nous-mêmes suivis
de sept humanités nouvelles, puis tout sera consommé et
la terre sera un désert. Examinons, toujours d'après
cette <<Chronique>> millénaire, les conditions
qui prévalent dans l'âge obscur, celui qui est maintenant — et
pour peu de temps, si l'on en croit ces traditions — le nôtre,
et reportons-nous pour cela aux commentaires d'un auteur moderne,
Alain Daniélou :
<<A mesure, écrit-il, que l’on avance dans l'âge
des conflits, les vertus de l'homme se dégradent. Il devient
irresponsable, corrompu, égoïste. Les sciences, jusque-là réservées à ceux
qui savent les utiliser avec sagesse, sont livrées au commun
des hommes qui n'ont pas le discernement nécessaire pour en éviter
l'emploi nocif. Chacun, au lieu de s'employer à réaliser
pleinement sa nature, son rôle dans la société,
cherche à prendre la place d'autres hommes mieux qualifiés
que lui. Dans le désordre social qui en résulte s'établissent
des hiérarchies d'ambition et non pas d'efficacité.
Le bon soldat devient un odieux tyran, le bon artisan un ministre
incapable, le prince devient un commerçant véreux,
le lettré un employé servile.
<<La vie intérieure et spirituelle se sépare
de la connaissance et la religion devient croyance aveugle et instrument
de persécution. Toutes les religions nées durant l’âge
des conflits ont le caractère de révolutions sociales
et leurs dogmes souvent aberrants, servent d'instruments aux puissances
temporelles pour établir leur domination. Seuls les mystiques,
en s'isolant du monde, savent, par leur intuition, retrouver un contact
avec les réalités éternelles, mais ils sont
le plus souvent ignorés ou persécutés >>.
Il est évident qu'un tel état de choses se développe
progressivement avec la durée des cinq mille ans qui constituent
un âge. Or, si l'on en croit ces antiques traditions, le processus
final serait maintenant engagé. Naturellement, l'histoire
des siècles passés montre clairement les étapes
de la <<descente>> jusqu'au temps qui est le nôtre,
et semble appuyer la théorie millénaire des cycles.
Mais nous pourrions aussi bien considérer les faits présents à la
lumière de la loi universelle du karma. Il serait, dans ce
cas, possible de la lier à la notion de <<manvantara>> et
de Grand Jugement, ou bien de situer tout simplement notre époque
dans une phase de pure transition vers un monde nouveau et plus avancé.
La deuxième explication est plus optimiste et je devrais donc
m'y rallier. Pourtant, c'est la première que je choisirai,
car elle me paraît infiniment plus logique, même si quelque
réserve est à faire ou quelque doute à garder
au sujet du Grand Jugement.