Peinture d'Odilon Redon "La condition du mystique moderne est fonction de cette situation nouvelle. II n'est pas séparé des hommes. IL VIT ET S'EXPRIME AU MILIEU D'EUX. Le monde reste le laboratoire où il expérimente et applique les grands principes que lui révèlent ses études traditionnelles. LE MYSTIQUE S'EFFORCE DE DEVENIR UN ETRE TOTAL. RIEN DE CE QUI CONCERNE LE MONDE NE LUI EST ETRANGER. Il s'intéresse à l'univers entier, au visible comme à l'invisible, à la science et à ses efforts comme aux expressions les plus diverses de la pensée philosophique et religieuse. IL SUIT SA VOIE PERSONNELLE ET EDIFIE SA PROPRE COMPREHENSION, MAIS IL N'IGNORE PAS LA VOIE SUIVIE ET LA COMPREHENSION EDIFIEE PAR D'AUTRES, SANS CEPENDANT EN ETRE INFLUENCE LE MOINS DU MONDE ET SANS PORTER DE JUGEMENT OU CHERCHER A CONVAINCRE QUI NE PEUT ETRE CONVAINCU.
"Le mystique moderne se souvient à chaque instant qu'il y a en tout être UNE DOUBLE POLARITE - l'une positive, l'autre négative - et que lui-même en est marqué, puisque sans cette double polarité, aucune existence ne serait possible, le troisième point - la manifestation sur le plan matériel - ne pouvant être que si les deux autres sont. La polarité positive, ce sont les qualités, les talents, les possibilités constructives. La polarité négative, ce sont les défauts, les limites physiques ou intellectuelles, les tendances destructrices. Chacun, en fait, a les défauts correspondant à ses qualités et cela est inéluctable. Le mystique comprend ainsi QU'IL NE DOIT PAS JUGER. Si la polarité négative d1autrui le gêne ou le surprend, il sait que sa propre polarité négative peut autant gêner ou surprendre les autres. En outre, LE COSMIQUE ETANT TOUT ET EN TOUT, cette double polarité Y EST INCLUSE aussi et ce qui est désigné comme défaut ou imperfection n'est, en dernière analyse, qu'une déduction d'un raisonnement limité CAR CETTE DOUBLE POLARITE EST AU SERVICE DE L'HOMME POUR SON EVOLUTION, POUR SON EPANOUISSEMENT INTERIEUR ET POUR SON ULTIME PRISE DE CONSCIENCE.
"La qualité fondamentale du mystique est donc d'ETRE LUI-MEME. Il ne cherche pas à dissimuler hypocritement sa polarité négative pour ne déployer aux yeux du monde que sa polarité positive. Il sait que les plus grands maîtres possèdent eux-mêmes cette double polarité aussi longtemps qu'ils sont incarnés et que c'est EN RESTANT EUX-MEMES qu'ils donnent aux autres LA PLUS GRANDE LEÇON ET LE PLUS BEL EXEMPLE. En étant lui-même, LE MYSTIQUE EST UN ETRE COMPLET. Il s'épanouit en utilisant TOUS les moyens mis à sa disposition dans son incarnation. IL APPREND CEPENDANT A UTILISER SA POLARITE POSITIVE POUR LES AUTRES ET A GARDER POUR LUI-MEME SA POLARITE NEGATIVE, ET C'EST EN CELA QU'IL SE DIFFERENCIE DU PROFANE. La polarité négative est une aide considérable pour lui. Elle l'incite à une humilité constante. Aussi loin qu'il ira sur le Sentier de l'évolution, il restera conscient des limites que lui impose sa polarité négative ET IL SERA HUMBLE PARCE QU'IL SE SAIT HOMME.
"Le mystique moderne, je te l'ai dit et j'y insiste, PARTICIPE A LA VIE DU MONDE. Il ne refuse pas les avantages d'une civilisation matérielle avancée. Progressant sur TOUS les plans, l'épanouissement de sa conscience s'opère DANS LE MONDE TEL QU'IL EST puisque c'est ce monde TEL QU'IL EST qui est son laboratoire, son champ de manifestation et d'expérience. Mais, tu l'as appris dans ton contact à propos des appétits physiques, le mystique se conforme en toute occasion à la loi du milieu juste et bon. Il a donc pour règle LA TEMPERANCE, le degré de celle-ci étant variable avec chacun selon ses caractéristiques propres, physiques ou autres et le mystique, par principe, SE CONNAIT LUI-MEME ET SAIT CE QUI, POUR LUI, EST LA VOIE DU JUSTE MILIEU. Les plaisirs sains de l'existence ne sont pas refusés au mystique dans cette condition fondamentale de tempérance telle que je l'ai définie. La VIE PLEINE qui est la sienne inclut les joies de l'existence comme elle inclut ses peines. Il peut se distraire, rire et danser avec autant de sincérité et de vérité qu'il travaille, médite et prie. Il est vrai de dire qu'un saint triste est un triste saint. LE MYSTIQUE EST VRAI DANS TOUT CE QU'IL FAIT. Parce qu'il est au premier chef concerné par les grands principes universels, il n'adopte pas d'attitude compassée. Je le répète, IL EST LUI-MEME aussi bien s'il est seul qu'en présence des autres. IL EST LE REFLET DE L'UNIVERSALITE ET L'UNIVERSALITE COMPREND LES PLUS HAUTES ENVOLEES MYSTIQUES COMME LES EXPRESSIONS LES PLUS INFERIEURES DE LA VIE QUOTIDIENNE.
Peinture d'Odilon Redon "Le mystique est ainsi A TOUS EGARDS UN EXEMPLE tout en retirant de l'existence, de la vie en société, l'expérience nécessaire à une compréhension de plus en plus grande d'où jaillira une prise de conscience sans cesse plus étendue. Il est certainement DIFFERENT des autres, en ce sens qu'il n'est pas préoccupé seulement par la vie matérielle, mais par l'ensemble cosmique tout entier. De même, il ne peut agir en matérialiste et dans sa manière de vivre et de se distraire, il reste un mystique qui accorde à son être physique les satisfactions dont celui-ci a besoin SANS JAMAIS se laisser entraîner à de dangereux excès. Ce faisant, il démontre que le mysticisme est accessible à beaucoup, qu'il ne nécessite pas une vie anormale à l'écart des exigences de la société et qu'au contraire il implique une EXISTENCE AUSSI TOTALE QUE POSSIBLE, INFINIMENT PLUS ACTIVE ET UNIVERSELLE que celle du profane intéressé uniquement par l'aspect matériel de la vie.
"Après avoir considéré le comportement du mystique dans le monde moderne, il convient de souligner que ce comportement fait de PARTICIPATION, DE TOLERANCE, DE SINCERITE ET DE VERITE a son origine dans la formation que reçoit le disciple sur le Sentier et dans l'épanouissement de la conscience qui en résulte pour lui. Il serait juste d'affirmer que LA VIE EXTERIEURE, SOCIALE, DU MYSTIQUE EST LA POLARITE NEGATIVE DE SON ETAT, SA VIE INTERIEURE, INITIATIQUE EN ETANT LA POLARITE POSITIVE et l'on retrouverait ainsi, appliquée à l'existence mystique, la grande notion de polarité en même temps que celle, si importante, D'EQUILIBRE.
"Le mystique moderne, comme ceux du passé, a son oratoire où il acquiert progressivement la connaissance, où il reçoit sa formation initiatique, OU IL S'EVEILLE A LA LUMIERE ET OU IL COMMUNIE AVEC L'ENSEMBLE COSMIQUE. Il y établit les bases de son évolution, il y apprend LE POURQUOI ET LE COMMENT des choses, il y devient UN ETRE COSMIQUE. Sa conscience s'épanouit, sa compréhension s'étend et revenu au laboratoire qu'est le monde pour lui, il expérimente la connaissance acquise, le degré de sagesse réalisé. Dans l'ère du Verseau, la vie strictement monacale et contemplative EST REVOLUE. Plus exactement, elle doit s'ajuster aux conditions nouvelles. Pour le rosicrucien, par exemple, elle est constituée par ses périodes de sanctum, par ses contacts avec la cathédrale de l'âme, par sa présence aux convocations mystiques. C'EST LA QU'IL APPREND, MAIS C'EST DANS LE MONDE QU'IL APPLIQUE ET QU'IL SERT. LA PRISE DE CONSCIENCE NE S'ACCOMPLIT PAS EN DEHORS DU MONDE, ELLE EST REALISEE DANS LE MONDE, AU MILIEU DES HOMMES.
"Voilà les éléments que je voulais livrer à ta méditation. Les autres, tu les connais, en ce qui te concerne, par les enseignements de l'ordre rosicrucien AMORC. Souviens-toi surtout de LA LOI D'EQUILIBRE chaque fois que tu réfléchiras à la vie mystique et souviens-toi aussi que le mystique ne doit pas ignorer LE MILIEU dans lequel il vit. IL DOIT Y PARTICIPER CAR IL EST LE CADRE OU S'OPERE SON EVOLUTION. Souviens-toi enfin que le mystique est un ETRE LIBRE qui n'accepte aucune influence autre que celle de son propre raisonnement éclairé par la connaissance et l'évolution acquise par lui. PARTICIPATION AU MONDE, HUMILITE, TEMPERANCE, LIBERTE... Souviens-toi !"En recouvrant la conscience objective et en prenant place à mon bureau pour donner forme compréhensible au message informulé dont mon être avait été imprégné dans la cathédrale de l'âme, les derniers mots du Maître retentissaient à mes oreilles avec une force de plus en plus puissante en même temps qu'un chapitre du Sanctuaire Intérieur de notre Imperator Ralph M. Lewis me revenait en mémoire et, de ce chapitre, je voudrais extraire le passage suivant qui me semble la meilleure conclusion à ce contact cosmique concernant le mystique moderne.
"Le mystique doit et peut être capable de réaliser dans le domaine des affaires, des sciences ou des arts une oeuvre qui lui gagne le respect de ses compagnons de travail et de ses associés, tout aussi facilement qu'il peut tourner sa conscience vers l'intérieur et jouir de la majesté du Cosmique. C'est leur ignorance seulement qui fait que certains imaginent, le mystique comme incapable d'affronter les réalités matérielles de chaque jour. C'est une insulte aux pouvoirs que le mystique a développés en lui que de le croire impuissant, muet dans le milieu terrestre et de penser, par conséquent, qu'il devrait s'enfuir dans quelque retraite de la.montagne pour échapper aux réalités de la vie. Cette fausse conception qui est trop fréquente tend à faire du mystique un raté là où les autres réussissent.
"Si vous voulez connaître un mystique, ne limitez pas votre recherche aux monastères et aux temples, mais cherchez-le aussi sur les grandes routes et dans les petits chemins, dans les villes et les hameaux et dans la bousculade et le remue-ménage des grands centres cosmopolites du monde. Quand vous trouverez un homme qui est actif, studieux, compatissant, aimé de ses amis et de ses voisins, tolérant dans le domaine religieux et qui peut vous montrer la magnificence et la puissance de Dieu dans la plus simple des choses, vous avez trouvé un mystique. Avec ces qualités, qu'il porte une robe sacerdotale ou une salopette d'ouvrier, c'est un mystique."
... Et j'ajouterai, avec l'écrivain et conférencier Arnaud Desjardins, que je n'ai jamais vu personne rire d'aussi bon coeur et avec une joie aussi intense que les grands maîtres des authentiques écoles orientales de sagesse encore existantes.
Peinture de Brigitte Martin
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