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Kuruntu Africa
Invité : Raymond Bernard
Emission diffusée sur Radio 3, le 19 mai 1985
Présentation de Raymond Bernard par l’animateur de l’émission (8’44)
Monsieur Raymond Bernard, que faut-il entendre par société secrètes lorsqu’on parle de l’Afrique ? Doit-on toujours les considérer comme sociétés en secret ? et le sont-elles encore aujourd’hui ?
Actuellement, on parle beaucoup des sectes. Peut-on appliquer ce terme à l’Ordre de la Rose-Croix AMORC ?
Le sujet des Atlantes, des sociétés confidentielles initiatiques en Afrique. D’où viennent ces sociétés ? D’où viennent ces connaissances ?
Vous avez parlé de symboles, de la danse. Mais est-ce qu’il y a d’autres symboles ?
Pouvez-vous nous parler de la sorcellerie.
Vous avez parlé des initiations reçues en Afrique. Alors je suis amené à lui poser une question : En Afrique, ceux qui sont dépositaires de certaines connaissances nourrissent une certaine méfiance vis-à-vis de ceux à qui ils doivent transmettre ces connaissances-là, et surtout à l’égard des étrangers, c’est-à-dire ceux qui ne sont pas originaires de l’Afrique. Alors, j’aimerais savoir comment vous vous êtes arrangé pour que ces dépositaires-là puissent vous transmettre ces connaissances… Vous faire suffisamment confiance.
Vous venez de nous dire qu’en Afrique il existe des traditions initiatiques authentiques, donc valables, capables d’amener les individus qui y adhèrent à une certaine connaissance. Sachant cela, comment peut-on rendre compte de l’entrée massive des Africains dans les Ordres initiatiques étrangers à leur continent ?
On dit de cette Tradition Primordiale qu’elle est une. Comment se fait-il qu’il y ait tant de diversité dans son expression et ses pratiques ? Est-ce que les voies initiatiques africaines font partie des 12 sentiers de la connaissance, comme on les appelle, ou sont-elles en marge ?
Monsieur Raymond Bernard a écrit plusieurs livres – les Maisons secrètes de la Rose-Croix - et là il y a eu beaucoup de rencontres dans divers pays, dans beaucoup de pays européens. Mais avez-vous eu ce genre de rencontres insolites aussi en Afrique ? et où ?
… et encore, puisqu’il y a l’ère du Verseau. Vous aviez dit d’ailleurs, lors d’un séminaire, que d’ici 20 ans il va y avoir un bouleversement au niveau de l’environnement. Alors, quelle sera la part de l’Afrique ?
Lorsque vous avez abordé le problème de l’hospitalité africaine, je me demande s’il ne faut pas éclater le problème et se le poser autrement.Je pense que toutes les sociétés rurales, celle de l’Europe au Moyen Age, vivaient un peu comme les sociétés africaines contemporaines. Dans les sociétés rurales, je crois que la vie est un risque ; et l’on s’en aperçoit tous les jours ; et l’on a besoin d’être solidaires, on a besoin de retrouver chez l’autre cette hospitalité, cette amitié, ce don de soi.Et je crois que je chercherais l’explication dans ce sens, parce que les grandes villes africaines perdent ce sens de l’hospitalité. Et je pense que le phénomène de l’évolution est irréversible. L’histoire ne s’écrit pas à contre-courant, et dans 50 ans - si l’on pouvait être là – je crois qu’on serait fortement surpris que beaucoup de choses aient disparu.Qu’en pensez-vous ?… et que conseilleriez-vous ?
On parle de la Rose-Croix. Il y a la Rose-Croix en Afrique. Il ne faut pas se le cacher : il y a beaucoup d’Africains qui sont membres de la Rose-Croix AMORC. Ma question est la suivante : Est-ce que, un jour, la Rose-Croix pourra amener tous ces Africains à s’unir et à oublier leur vie, et à faire de ce continent un continent uni et un continent de rêve aussi ?… c’est-à-dire le Paradis retrouvé ?
Ces 5 dernières minutes, on va laisser notre invité exprimer ce qu’il a envie de dire.
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